單位：第十六項(xiàng)目部 作者：凈雅
赫爾曼黑塞的《荒原狼》（1927）是20世紀(jì)小說的經(jīng)典之作。小說曾經(jīng)在西方，尤其在美國多次引發(fā)討論熱潮，比如20年代面世時(shí)，40年代二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，以及60年代青年反叛運(yùn)動(dòng)時(shí)。至今，研究黑塞依然是一種超越國界的國際現(xiàn)象，各種討論層出不窮，從各個(gè)角度不斷挖掘黑塞小說的意義。 
故事中的的主人公哈勒爾是個(gè)正直的作家，他鄙視現(xiàn)代社會(huì)生活方式，常常閉門不出，令人窒息的空氣使他陷于精神分裂的境地。一天他偶爾讀到一本《評(píng)荒原狼》的小書，頓覺大夢(mèng)初醒，認(rèn)為自己就是一個(gè)“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他應(yīng)邀參加聚會(huì)，發(fā)現(xiàn)與會(huì)者都有狹隘的民族主義觀點(diǎn)，而他的反戰(zhàn)言論遭到斥責(zé)，更覺自己孤獨(dú)；回家時(shí)他遇到酒吧女郎赫米納，經(jīng)赫米納介紹他又結(jié)識(shí)了音樂人帕布洛和一姑娘瑪麗亞，他在音樂和感官享受中忘卻了一切煩惱和憂慮。但當(dāng)他看到赫米納和帕布洛親近時(shí)，便“狼性”大發(fā)，出于嫉妒將赫米納殺死。作者說這部作品寫人的性格沖突，不是為了讓人絕望，找不到出路，而是為了尋找一種解決方式，但我以為，對(duì)于常人來說，正是對(duì)自己看得太清楚的時(shí)候，才太了解自己的每一個(gè)側(cè)面，而不知所措。而《荒原狼》則更多是內(nèi)心活動(dòng)的描寫。比如赫米納在書中大講道理，一個(gè)女人能如此的理解荒原狼？其實(shí)這個(gè)女人只不過是哈勒爾的一個(gè)影子，一個(gè)象征，在書的棋子的成分大于女主角的成分。“小冊(cè)子”和書中談到精神、藝術(shù)和“不朽者”的地方，描繪了荒原狼痛苦世界的對(duì)立面，那是一個(gè)正面的、歡暢的、超越個(gè)人的時(shí)間和有信仰的世界。小說中大量運(yùn)用了夢(mèng)幻形式，把知識(shí)分子的內(nèi)心世界淋漓盡致地展示出來。這本書敘述的雖然是痛苦和困境，但它絕不是關(guān)于一個(gè)絕望者，而是關(guān)于一個(gè)有信心的人的書。
當(dāng)然也有許多人說，黑塞的小說不太容易讀，也非常不好理解。認(rèn)同這種觀點(diǎn)，但我也愿意從黑塞的出生生平經(jīng)歷的角度來分享一點(diǎn)自己的感想。黑塞出生于一個(gè)篤信宗教的家庭，父親是宗教史學(xué)家，母親是傳教士的女兒，而他本人少年時(shí)也在修道院的神學(xué)院讀書，雖然后來逃出了神學(xué)院，但是家庭與宗教的影響始終如影隨行，伴隨一生。他終生不可擺脫地受著宗教的深刻影響與束縛，另一方面又極力掙扎逃開這種宿命的牽引，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)思潮的沖擊與婚姻生活的危機(jī)，黑塞陷入精神危機(jī)之中。在這部自傳性質(zhì)的小說中，作者借主人公的故事表達(dá)的也是這種陷入精神危機(jī)的情緒，以及努力探尋出路，自療并以啟發(fā)陷入同樣危機(jī)的人們。在社會(huì)壓力與規(guī)則的束縛下，主人公自身自稱是荒原狼，是人性與狼性的混合體。這樣的人物內(nèi)心沖突而痛苦，用現(xiàn)在的話來形容是精神分裂癥患者，是一個(gè)臆想的瘋子。在社會(huì)約定俗成的秩序中間，他像在走鋼絲，一不小心墜入懸崖----他痛恨卻又無法擺脫，和小時(shí)候在神學(xué)院里學(xué)習(xí)并逃走情形一樣。
黑塞對(duì)這種人類精神悖論的探討，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的分析，常讓人想到現(xiàn)實(shí)中那些為利益、為物欲的自私和道德的無底線，人類的未來將走向何方，人還是獸？返回內(nèi)心，返回靈魂的故鄉(xiāng)，或許《荒原狼》給出了一個(gè)鮮明而深刻的答案，這個(gè)世界并非人類唯我獨(dú)尊的世界，或者還存在一個(gè)完全不同的平行世界。再向前走一步，人類痛苦的永恒存在，主人強(qiáng)烈的自我意識(shí)反思背后，當(dāng)心中有頭惡狼時(shí)，人性的覺醒是自我拯救的唯一藥方。這部作品幾十年魅力不消，時(shí)間也證明了這種探索與討論的存在價(jià)值。
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